Сретение Господне

“Симеон старец днесь веселится, восприят на руку свою, Младенца Превечного Бога“… (Тропарь пр. Симеону  Богоприимцу).

В основу праздника Сретения Господня положено чудесное событие, которое произошло в Иерусалиме в I веке.

По закону Моисееву все иудеи должны были своих первых сыновей на сороковой день после рождения принести в храм для посвящения, при этом полагалось в благодарность Богу принести жертву, агнца  или пару голубей, исходя из возможностей семьи. Закон этот был установлен в память освобождения еврейского народа из египетского рабства, и чудесном спасении израильских первенцев от гибели.

И, вот когда Иисусу от рождениия исполнилось сорок дней, родители принесли Его в Иерусалимский храм, чтобы представить перед Богом. Иосиф и Мария были людьми не богатыми, и в жертву принесли двух голубинных птенцов.

В это время в Иерусалиме жил благочестивый старец по имени Симеон. Необычен  был он по своей святости, и Дух Святой пребывал на нем,  и необычен был по своей старости,  т.к. было ему 360 лет.

По Преданию он был одним из семидесяти мудрецов, которые за три века до Рождества Христова переводили Ветхозаветные книги с древнееврейского языка на греческий по указу Египетского царя Птолемея, основателя славной Александрийской библиотеки.

Когда Симеон переводил книгу пророка Исаи и достигнув слов: „ Се Дева во чреве приимет и родит Сына“ , он усомнился в возможности исполнении этого удивительного пророчества. Симеон хотел изгладить эти слова в рукописи. Вдруг ему явился Ангел Господень, и удержав его руку, сказал: „Веруй тому что написано, ты сам увидишь это событие величайшего Таинства, и не умрешь до тех пор, пока не узришь своими глазами Христа Господня“.

Прошло много лет,  Симеон стал глубоким старцем,  пока не случилось обещанное. В одно время, Дух Святой внушил ему идти в храм, где он увидел святое семейство, Божественный Младенец был принесен Пречистой Девой в сопровождении праведного Иосифа. И загорелось сердце Симеона великой радостью, крепко прижав к своему любящему и верующему сердцу Божественного Младенца, и славя Бога, он произнес дивную молитву: „Ныне отпускаешь раба Твоего Владыко по Слову Твоему с миром, ибо увидели глаза мои Спасение Твое, которое ты приготовил для всех людей. Свет к просвещению  язычников и славу народа Твоего – Израиля“. Старец узрел в Младенце того Спасителя, который был обещан Господом людям, и который должен стать Светом всему человечеству. Теперь, Симеон может спокойно умереть, ибо исполнилось обетование и наступила полнота времен.

С этого дня Церковь будет помнить Его, как Симеона – Богоприимца, ибо он сподобился принять на свои руки Бога – Спасителя. Иосиф и Матерь Божия дивились  словам старца. Симеон благословил их и обратившись к Божией Матери предсказал ей о Младенце: „Из – за Него будут спорить в народе, одни спасутся, а другие погибнут, а Тебе Самой оружие пройдет в душу“. Тут же в храме была благочестивая Анна пророчица, служившая Богу постом и молитвой день и ночь, и она узнала в Младенце – Спасителя, и подойдя славила Господа. Она рассказала о Нем жителям Иерусалима, ибо все в это время ожидали на землю пришествие Христа Спасителя.

Исполнивши все предписанное иудейским законом, Божия Матерь с Младенцем и праведным Иосифом возвратились домой. Должно пройти еще тридцать лет, прежде чем лежащий в колыбели младенец станет проповедовать Новый Завет.

Господь откроет великую силу любви ради которой Он сошел на землю, должен будет пострадать и умереть на Кресте, той любви которую не одолеют, не измена, не хула, не предательство.

Праздник Сретения в переводе с церковно — славянского языка означает „встреча“. Встреча праведного Симеона с Господом – человека — с Богом, Ветхого и  Нового Завета. В Его Лице со всем человечеством, так долго и напряженно ожидавшим пришествия Спасителя, так долго чаявшим избавления  от власти греха и смерти.

Чудо встречи с Богом, чудо Сретения нужно дождаться каждому из нас в своей жизни,  и подготовиться к ней всей душой.

„ Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое;

И Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим“. ( Ин. 14; 23.).

История праздника

Праздник Сретения Господня появился в Иерусалимской церкви с IV-V в. Притом в то время Сретение – являлось лишь завершением сорокадневного цикла Богоявления. То есть первоначально этот праздник не был самостоятельным. Лишь в конце V в. в Риме, и в начале VI в Константинополе – Сретение стало полноценным Господским праздником. Стоит сказать, что и на Западе и на Востоке время праздника определялась как сороковой день после Рождества Христова. Особому церковному почитанию Сретения Господня способствовал святой император Юстиниан.

Важно, отметить, что  в составлении богослужебных текстов праздника принимали виднейшие церковные песнотворцы (преп. Косьма Маюмский, свт. Герман Константинопольский, преп. Иоанн Дамаскин и др.). Первоначально праздник воспринимался как Господский. Но на Западе он понимался более как Богородичный.
С течением времени и на Востоке Сретение стало характеризоваться как праздник Богородичный. Но стоит сказать, что чинопоследование праздника представляет собой смешанный вид празднества.

Подготовила Ингелевич З.Н.

Tagged on:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *